虫洞

    小时候我很喜欢看童话故事。王子救公主，盗贼偷宝贝，各种像人一样的小动物，百看不厌。有一次妈妈买了两本外国童话故事书想在生日时送给我，不小心被我发现了。只要爸妈一不在家我就从妈妈的柜子里把书翻出来看。等到那两本书正式转交给我时，已经被看得差不多了。我现在还清楚的记得那两本书草绿色和浅黄色的封面，中间一个小画框里有公主的头像。妈妈学校的图书馆里还有一套一千零一夜，封面破旧得已经看不出来是什么颜色了。当时我看到那么厚的童话故事书非常高兴，因为越厚故事就越多。

    一提到童话故事，首先会想到国内童话的人似乎不多。小时候爸爸经常会给我一些香港的儿童杂志，叫小明周。现在想想，估计是明周刊的儿童版本吧。小明周色彩鲜艳，里面的笑话，谜语，迷宫，图画游戏让我印象很深，因为从来没有看过类似的杂志。不过小明周只能算是儿童杂志，不是童话，当时也不是大陆出的。给我印象最深的中国童话是一本工笔连环画书，里面画了三个故事：大林和小林，天才的杂技演员，没头脑和不高兴。

    大林和小林是一对兄弟，从小没了父母。大林被贫困的火车司机工人收留，而小林则阴差阳错的有了个资本家爸爸。小林过着富裕的生活，衣来伸手，饭来张口。而大林从小就跟着工人们忍受着资本家的剥削，在火车上辛勤工作。过了几年，大林成了一名火车司机，而小林则变成了生活不能自理的大胖子，需要好几个仆人喂他吃饭。一个仆人把他的嘴扳开，一个仆人把食物送进去，然后几个人拉着他的嘴巴上下运动咀嚼食物。有一次资本家们在去某地的火车上举行盛大的宴会，大林认出了小林，可小林却装作不认识大林。受够了压迫，大林领导着火车工人举行暴动，让火车从山上飞驰下去，冲出铁轨，把车上的资本家们全都送到了海里。

    天才的杂技演员技艺精湛，不管在哪里表演都会引起巨大轰动。久而久之，杂技演员骄傲了。又一次成功的演出后，杂技演员开始暴饮暴食，让人把世界上最好吃的菜肴一个接一个摆在他的餐桌上。他有一个跑龙套的徒弟，看着杂技演员每天只吃不练，很着急。可每次他提醒杂技演员需要训练的 时候，杂技演员都会让他一个人去练。终于又到了表演的时候，杂技演员已经胖成了一个球。当他演出最拿手的高空走钢丝时才发现，由于肚子顶在前面，他的手连爬钢丝的梯子都摸不到了。好不容易在徒弟的帮助下，他爬到了钢丝上，却很快失去平衡掉了下来。眼看悲剧就要发生，小徒弟一步跳上去，把杂技演员顶在手上像球一样转。台下掌声轰鸣，小徒弟勤学苦练终于得到了回报。

    没头脑和不高兴是一对上小学的好朋友，没头脑干什么事都不用脑子想，而不高兴则是不管别人让他做什么他都不高兴做。有一次放学回家路上，两个人碰到了一个神仙老爷爷，可以把他们变成大人，做他们想做的事。于是没头脑变成了一个建筑设计师，不高兴变成了演员。没头脑为小朋友们设计了一座巨大的少年宫，有几百层楼高，可是他在设计时忘记了电梯。盖好后少年宫顶楼的剧院里上演武松打虎这出戏，刚放假的小朋友为了去看，背着被子水壶和干粮开始爬楼。好不容易爬上楼顶，戏终于开演了。武松爬上大石头一睡着，老虎就出来了。没头脑在台下看着这老虎眼熟，发现原来是不高兴演的。老虎和武松打了起来，半个小时过去了，他们还在打。演武松的演员急了，一直暗示老虎倒下，可不高兴就是不愿意倒。两人就这样打了几天几夜，台下的小朋友们不愿意了。学校要开学了，他们还得花几天时间从少年宫顶楼下去，这场戏再不结束他们就要迟到了，而且带的干粮也要吃完了。于是没头脑跳上台一把拉起演老虎的不高兴，冲出戏院，顺着楼梯扶手一口气滑到楼下，跑回老爷爷在的地方，又把自己变回了小学生。

    有趣的是，这三则童话中前两则都跟吃有关：一个是跟着资本家吃成了大胖子，一个是成功后疏于练习吃成了大胖子。不知道还有谁看过这些童话，不过中国童话为什么不出名，也从中显而易见了。

    上到小学高年级，开始接触郑渊洁的童话。郑渊洁只有小学文化水平，却创造出一系列每个小朋友都知道的人物：皮皮鲁和鲁西西，舒克贝塔，大灰狼罗克。记得班上有一位叫叶佳的同学有全套郑渊洁童话一到二十集。我逼着他每天上学从家里给我带一本出来，然后我上课的时候就偷偷的在课桌下面看。就这样，我竟然看全了郑渊洁的童话。当时那些十分富有想象力的童话让我废寝忘食。他的故事里的主人公全是跟我们一样的学生，也受到爸爸妈妈的严厉管束，不堪学校功课的重负，所以十分容易引起我们的共鸣。有一段时间我经常想如果我也有一颗智齿，认识一个袁世凯身上的细菌，家里住着舒克贝塔一样的老鼠，或者在极逼真的战机游戏里玩第一被空军看中该有多好啊。

    后来，郑渊洁不写童话了，说是因为盗版猖狂。我对此一向表示怀疑，不过这是题外话。几年前，有一次突然又想起郑渊洁的童话，于是翻箱倒柜找出一本童话大王，满怀期望的想找回从前那种沉浸在奇特的想象空间中的感觉。读完第一段，我惊讶的发现郑渊洁的文笔竟然如此粗糙，当年的感觉也再也找不回来了。看来只有小学教育终究还是不够的。

    慢慢的，读的书越来越严肃，越来越沉重。踢实况足球时，偶尔会想象一下如果我是一名国际球星带领中国队捧得世界杯会是怎样的情形。不知不觉，小时候的想象世界，再也找不回来了。

    不知道现在的小朋友们正在看什么书呢？

    现在慢慢大了，许多往事开始在记忆里逐渐模糊。做过的事，见过的人，如不静下心写下来，以后可能就忘了。今天惊闻曹启贵老师去世，曹老师的面容一下子映在我眼前。坐在窗前，初中的小事一件件涌上心头。犹豫了一会儿，决定还是写一写我所知道的曹老师，也算给他老人家道别吧。

    曹老师是我在外校初中三年的数学老师。他戴眼镜，头发花白，身体健硕。可能因为当时我还很矮，觉得他很高大。曹老师是老武汉，当年在外校，他是我知道的唯一一个用武汉话的教课的老师。曹老师上课喜欢跑题，一讲高兴了就从数学引申到生活上，用他的话说是喜欢“扯野棉花”。他跑题时具体讲过什么我早就记不清了，但是“扯野棉花”这个词给我留下了深刻的印象，是忘不了的了。

    曹老师很严厉，声音也很大，板起脸来训人谁都害怕。他不仅训我们，其他老师要是犯了错他在学生面前也不会讲情面。有一次吕剑老师上英语课拖堂，又是在小教室上课。等我们回到大教室上数学课时都已经打铃五分钟了。初中那时不像现在，老师学生上课都非常准时，打铃五分钟后一大群人才进教室是几乎从没发生过的事情。当时曹老师站在讲台上，板着个脸一言不发的等我们都坐好，然后就开始数落吕老师，大致就是说年轻老师不懂规矩什么什么的。我坐在下面倒是看热闹一样幸灾乐祸了半天。实在是我那时候调皮，吕老师管得又死，其他老师数落吕老师的话可不是随时能听到的。当时就觉得曹老师在学校一定是天不怕地不怕。

    虽然年纪大了，在我们面前有吹牛的机会曹老师是不会放过的。他告诉我们他其实已经退休了，可是学校优秀数学老师不够，好不容易又把他给“返聘”出来多教几年。上课教到x’，其他老师会说x撇，他肯定会说x prime，然后告诉我们，英语里就是这样读的。当时听着曹老师地道的武汉英语，让我查都不知道怎么查那个单词。几年后在新加坡的课堂上再一次接触到这个单词，我才恍然大悟。跟他那个时代的很多知识分子一样，曹老师好像还会一些俄语。也不记得他是怎么告诉我们的了，似乎他曾经在上课时唱过俄语歌。

    曹老师上课对纪律要求很严，但他也会时不时趁着扯野棉花的时候开个玩笑讲个笑话。我现在觉得，那时候可能有很多人只真心佩服两个老师，一个是语文老师汪颛，另一个就是曹老师了。我初中时就是一傻小子，有一段时间跟班上一些同学关系不好，经常打架。一次晚自习前几个同学惹我，又打了一架。正好曹老师在旁边看到了，晚自习上到一半他把我一个人叫出来，坐在两栋教学楼中间的假山水池旁跟我聊天，语重心长的劝我少调皮一点，跟同学们好好玩。虽然当时我很不以为然，把老师的话当耳边风。时隔这么多年，却猛然发现，我一直记得当时昏暗的天空下，周围教室的灯光透过树枝斑斑点点的映在曹老师的脸上，老师的眼睛中露出的慈祥。

    两三年前，得知曹老师得了癌症，趁着暑假回国时我跟几个初中同学一起去看望他。看的第一眼我差点没认出来，老师瘦了好多。印象中的曹老师雷厉风行，举手投足绝不拖泥带水。而就在他拉着我们招呼的时候，我察觉到他的背有些弯了，动作也似乎慢了些许。谈话时不免提起原来的事情，曹老师还记得我当年是多么的调皮。由于怕耽误老师休息，我们并没有坐很久。这是我与曹老师的最后一面。

    曹老师，您一路走好。学生会努力的。

今天看完了德国电影“The Downfall”，描述希特勒自杀前最后几天在地下掩体中的人与事。为什么德国人就能够这么客观地看待历史，这么深刻地反省二战呢？德国朋友Florian也曾经向我推荐过这部电影。能想象一位日本导演拍摄一部客观反映二战中的日本的电影，然后还有一位日本年轻人向你推荐吗？我也不知道现在的日本年轻人到底如何看待二战。倒是认识不少日本人，但是我从不会主动提起抗日战争这一比较敏感的话题。跟他们还没熟到那个地步，何必呢。

这部电影拍出了一些发人深思的地方。希特勒究竟如何能使如此多的人效忠于他，相信和追求他所相信的信念和理想？虽然肯定有些人只是出于政治利益依附于他，但是它鼓吹的人文达尔文主义信条，竟在德国获得了无数听众。如果说他反对的是当时还很落后的非洲亚洲人种我还可以理解。但是犹太人在文化、经济、教育等方面毫不逊色于德国人。更让我困惑的是，犹太人甚至都不是一个民族！他们只是信奉犹太教的人而已，为什么希特勒下如此大的决心要出去犹太人呢？。在他死后，不少高级将领们随之自杀，是因为他们始终忠于希特勒，不愿苟活；还是从心底里飘出一丝悔恨的念头，意识到一切都已经结束，自己不可能被放过呢？

也许德国人之所以对二战态度与日本人如此不同是因为德国人是为信念二战：淘汰所谓的弱等民族，让德意志人民在废墟上重新建立高度发达的社会。而日本人则纯粹为了经济利益而战：被西方以武力强行开关后，日本人求发展的决心与野心在二战前已经不满足于本国的几个小岛。而拥有无数资源的中国、朝鲜还处在日本几十年前的状态。这就像西方殖民在美国为了夺取土地对印第安人大开杀戒一样，侵略大陆是必然结果。第一次世界大战以及法西斯主义在德国的兴起成了这场战争的催化剂。德国人信念改变了，很容易为以前错误的思想认错。可是日本与中国的经济利益问题依然存在，而且会永远存在下去，所以要日本对中国为侵略战争道歉，就远远不会像德国人那样容易。归根到底，这并不是尊严问题，而是发自心底的危机感。德国首相在犹太人纪念碑前下跪，并没有丢失任何尊严，甚至还赢得了尊重。日本到现在只会更加强烈的感受到来自中国的经济军事威胁，哪里还会有心思去为一场失败的资源争夺战道歉呢！说不定在经济不景气时还会有不少日本人惋惜当初差点就控制了中国这一聚宝盆了呢！

对于日本各种纪念二战战死士兵的活动，我们也没必要搞得这么严重。首先，不要忘了日本也是一个国家，也有国家的尊严和凝聚力。她的人民对在为国家的战争中牺牲的同胞们会有出于本能的尊敬与怀念，搞一些纪念活动是很自然的嘛。其次，他们纪念的并不是战争，而是在战争中死去的人，这两者有本质的区别。德国人也一定会用各种方式纪念他们在战争中死去的士兵们，但这并不影响他们对那场残酷的战争的批判。我们从小就被教育日本人在抗战中犯下的滔天罪行，这是事实，本身当然没有错。但是我们的宣传与教育也不一定客观。我偶然中接触到一种理论，Mob Mentality，翻译成中文可能是暴徒心态。我只知道一点皮毛，大概就是一个在正常社会中的正常人，在非常规的环境下，受到周围人的影响，也会做出一些他以前做梦都想不到的事情。这可以解释为什么那么多退伍老兵存在不同程度的心理疾病。如果再普通环境里他们都是那么的邪恶与残忍的话，怎么还会作噩梦，又或对战争经历缄口不谈呢？

也许在国外呆久了，我的思想真的被万恶的资本主义给西方化了。